Kuran’i anlamak ve Kuran’a göre yasamak, iman eden bir insanin yasamindaki en büyük amaçtir. Insan ki Allah’a kul olmak için yaratildigina ve bu kulluk görevini de ancak O’ nun yolladigi Kitab’a uyarak yerine getirebilecegine göre, dünya üzerindeki hiçbir sey, Kitab’i anlayip uygulamaktan daha önemli olamaz.

Kitab’i anlamak için O’na egildigimizde ise ilginç bir durumla karslasiriz.

Çünkü Kuran’in dizilisi, tüm”insan yazimi” kitaplardan son derece farklidir. Bu kitaplarin hemen hepsinde, konular arasinda bir tasnif yapilir, giris-gelisme-sonuç seklinde bir düzen kullanilir, konular birbiri ardina dizilir.

Kuran’i hiç okumamis olan bir insan da, “insan yazimi” kitaplardan edindigi aliskanlik sonucunda, büyük olasilikla, konularina göre tasnif edilmis bir Kitap’la karsilasacagini bekleyecektir. Kuran’in “imani konular”, “ahiret” “ahlak”, “hukuk” gibi bölümlere ayrilmis oldugunu zannedecektir.

Oysa Allah’in Kitabi, bu türden bir dizilise sahip degildir. Aksine, sureler ve ayetlerde çok farkli konulardan birbiri ardina ve anlayisa en uygun tarzda ilahi bir düzen içinde söz edilir. Kuran’in ele aldigi farkli konularin hemen hepsi, Kitab’in farkli bölümlerine dagilmis durumdadirlar.

Kuskusuz bunun son derece büyük hikmetleri vardir.

Bu hikmetlerin biri, Kuran’in dizilisinin, “andolsun, biz ögüt alip-düsünsünler diye, sözü birbiri ardinca dizip-indirdik”(Kasas Suresi, 51) ayetinde belirtildigi gibi, insani düsünmeye ve arastirma yapmaya zorlamasidir. Ayni konudaki ayetlerin farkli yerlere yerlestirilmis olmasi, bunlar arasindaki baglantiyi çözmek için zihinsel bir çaba gerektirir. Dahasi, bu zihinsel çaba “kalp gözü” ile yürütüldügünde, Kuran’in bazi sirlari da ortaya çikar. Farkli surelerdeki ayetlerin birbirlerini tamamladiklari ya da açikladiklari farkedilmeye baslanir.

Iste bu nedenledir ki, Kuran’i; hem ona akicilik ve hikmet veren normal dizilis düzeni içinde okumak, hem de farkli yerlerindeki tamamlayici ya da açiklayici ayetleri bir araya getirerek arastirmak gerekmektedir.

Bu fihrist, söz konusu “bir araya getirerek arastirma” amacina yardimci olabilmek için hazirlanmistir. Ve sonuçta, Kitab’i daha iyi anlayabilmek için yapilmis bir “fiili dua” dir. Çünkü unutulmamalidir ki, “anlayip” ancak Allah’in vermesiyle olur. (Enfal Suresi, 29)